美! 鳳圖案是道家傳道的圖騰記，五彩顏色是取自傳道先賢九鳳（七鳳傳道）第一鳳（鳳凰）五彩石的顏色、傳承代表著：女媧五彩石補天的信仰哲學文化與神話故事。（女媧補天）。照片背景是取自金山山區的Liji 照。
中華文化傳承(各門姓氏祖先九賢七祖衍生之百家姓與南宋浙江臨安都城隍廟九龍九鳳的人名身世);內容海峽兩岸絕無僅有，物超所值，敬祈諸位良師益友惠予典藏，如有疑問歡迎電話信息交流探討。
中華母儀宮文化總會: 理事長 詹承霖 老師
桃園市平鎮區湧光路136巷82弄28號
手機:0925-338-271
市電:03-4699887
西王母文化是正信，並不迷信，未有搖頭晃身的強迫，早時有「訓體」加強身體「健康」的氣場環繞，也不分文武、有古梵音聲響時空穿透的感應和平時學習唸誦的方式，源流至今男兒自立自強愛國、護生，女孩氣質賢淑聰明有智慧讓眾人喜歡，西王靈母 的聖恩貼近了每一位有因緣的眾生、有情，超凡真實且時時存在，天與地連結的踏實，効勞惜福、惜恩，眾生有情自在。
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各門姓氏後代以其《諡號》神名紀錄傳道過程(謂之經典);奉以生平事蹟及傳道歷程為請神咒;並傳承神明生前所創立的科儀道法濟世。
透過找回的資料得以瞭解當今世界華人婚喪喜慶禮儀（五色線、五彩旗、有葉竹枝、米斗、南北管）等法器與福祿壽神唐朝演化三清的過程以及（道教祭祖皇考皇妣-顯教祭祖顯考顯妣）信仰習俗文物的典故。
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母娘 一詞是敬仰著 七鳳（九鳳）傳道先賢母儀天下，這樣的大愛精神像是母親的愛照顧著、提醒著良善靈性修習的下一代傳承下一代（金玉滿堂）的六道禮儀哲學思想（科儀），並沒有分門別類、派，乃啟源九賢七祖開枝散葉。
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上古時期約西元前2290年，（姒部落）夏朝少康，因恐會稽山禹陵廟絕祀，於是重建，並封庶子無餘為會稽侯越國君主，建都城宮殿（今浙江紹興），奉守廟祀。
道家大將軍（黑面北極玄天上帝-顯教妙見菩薩）
約黃帝（道曆90年）西元前2607年，道家帝王《元黃始祖-四龍》后《金母-西王母-四鳳》二子大將軍:在西方淨土《母親-金母》陝西玉山修行宮殿(玉墟)傳授:龍、虎、朱雀-玄武為東、西、南北(子午線)四象(二十八宿)星象圖;是為中國道教以陰騭文紀錄天文陰陽曆象地理方位龍穴勘輿科學與占卜命理哲學之起源。
縱橫五千年（中華文化傳承）一書：為海峽兩岸第一次找回：上古時期約西元前2290年，（姒部落）夏朝會稽侯越國君主無餘在（今浙江紹興）都城，首創以（百家姓之父）道家高祖（天公：元始天王-龍王）的名與別字相同意義之名諱：端陽（訂定五月初五為端陽節-正刻午時舉行祭典祈求驅五瘟毒避邪保平安科儀（故亦稱端午節-午日節）；而成為中華民族在房屋門楣插艾草、蒼蒲、身配香囊、荷包、祭拜祖先、飲雄黃酒、驅瘟疫避邪保平安與划龍舟競賽的節日-亦是傳承道家祭拜百家姓之父母親（教化六道禮儀祖師）：天公：...
廟宇五術執事悟道修行傳教要知道：因為西漢的史記著作人司馬遷；不知道道家老子是社稷主（國王）聖人的身世及人名，而誤認老子的後裔：東周平王的官吏守藏史李耳就是老子，導致當今世界各地的學者，對道家國王老子治國的傳記（道德經）文言文的白話解釋文均各說各話有所誤解。道德經七十八章-是以聖人云（老子說）：受國之垢，是謂社稷主-正確的文言文解釋文為：老子為父親道家高祖（首位帝王-元始天王）的國家立下汗馬功勞（謂之受國之垢），但父親帝王僅封老子為小國國王（是謂社稷主）。受國之不祥，是謂天下王，正言若反-正確的文言文解釋為：老子的二弟；對父親道家高祖（首位帝王-元始天王）的國家-並無多大貢獻（謂之受國不祥），竟受父親封為太子繼位二代帝王（是謂天下王），正言若反（乃記述父王之作為，正與道家所言之道理相反）...
中華民族先天道統三皇（伏羲氏-神農氏-軒轅氏）與道家五帝宗族衍生各門姓氏祖先：有九位傳道聖賢中-有1祖-姜部落始祖：共主國王神農氏（炎帝）衍生習-申-謝-賴-呂（後裔西周齊國君主呂尚是姜部落支系故曰姜子牙-姜尚）-連-高-盧等78姓。2祖-姬部落始祖：共主國王軒轅氏（黃帝）長子-司彘國王（陰騭文始祖：文昌帝君）等宗族衍生：金-昌-曼-張（後裔東漢張道陵、唐朝代天巡守嶺南五州營將之張伯紀）-薛-雷-姞等54姓-（姬部落）文昌帝君長子：道家高祖帝王（上界天公：元始天王）后（地母：后土娘娘）第三兒子：福神-帝王（元黃始祖-唐朝追封元始天尊-四龍）后（瑤池金母-西王母娘娘-四鳳）長子許氏伯夷（太岳）三兄弟諡號神名（黃老元皇帝君：元老-北極玄天上帝-東王父：木公老）北宋貞宗追封為三真武大帝、道家...
