夏朝越國五月初五端陽（端午）節祭祖與東周楚國屈原逝世紀念日的典故淵源正史

上古時期約西元前2290年，（姒部落）夏朝少康，因恐會稽山禹陵廟絕祀，於是重建，並封庶子無餘為會稽侯越國君主，建都城宮殿（今浙江紹興），奉守廟祀。越國地處江南，昔時每年夏曆仲夏五月澳熱，蚊蠅叢生，瘟疫疾病流行。越王無餘首創以（百家姓之父）道家高祖（天公：元始天王-龍王）的名字與別字相同意義之名諱：端陽（訂定五月初五為端陽節）-並在錢塘江龍舟上舉行隆重祭典儀式：正刻午時點金玉-滿堂蠟燭焚香火祈求:上界天公-元始天王（龍王）驅五瘟毒避邪保平安科儀（故端陽節亦稱午日節-端午節）；而成為中華民族在房屋門楣插艾草、蒼蒲、身配香囊、荷包、祭拜祖先、飲雄黃酒、驅瘟疫避邪保平安與划龍舟競賽的節日-亦是傳承道家祭拜百家姓之父母親（教化人生過程六道禮儀祖師）：天公： 元始天王（龍王）-地母-后土娘娘（鳳凰）為陰陽龍鳳天地君親師的節日。五月五日端陽節（端午節）傳至東周春秋戰國時期的（芊部落）楚國，頃襄王六年（西元前293年），楚國公族屈原（三閭大夫-左徒）在湖北（郢都）被流放到南方荒僻地區（今湖南沅江流域沅陵縣一帶）。楚國頃襄王二十一年（西元前278年），秦國太尉白起攻下楚國郢都，屈原眼看自己的祖國被侵略，寫下了（哀郢），最後留下絕筆（懷沙）詩文；於上古夏朝越國端陽（端午）節五月初五在今湖南投汨羅江自盡，人們為了不使魚蝦損傷他的軀體，紛紛把竹筒裝米投入江中，引魚蝦來食。而後，人們為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便以竹筒裝米投入祭尊，故端午節亦成為中華民族奉以粽子祭拜百家姓之父母親（公媽）天地君親師與各門姓氏祖先神牌位以及紀念屈原逝世的日子。但因大陸文史未能完整銜接起來-反而誤傳端午節是紀念屈原與驅瘟疫避邪保平安的節日。後學許門財為海峽兩岸第一次找回：中華民族百家姓之父母親公嬤（天公：元始天王-龍王）王后（地母-后土娘娘-鳳凰）的人名身世（就是找回神的靈魂與生命）-引導我找回（端陽）就是百家姓之父（天公：元始天王-龍王）本名的另一稱呼-解開迷誤之結。敬祈諸位良師益友協助導正迷誤的傳教術語及荒謬的神話故事，發揚中華傳統信仰文化，締造道教重新興盛的契機。以上闡明載於後學拙作：縱橫五千年（中華文化傳承）教科書-第十七 、二十一章標題。

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