約西元前2580年，臘月八日 是中華民族（嬴部落始祖-卍字顯教梵文捧斗禮斗之父）社稷主（國王）老子（一炁梵王-太上君-二龍）王后（卍字顯教梵文捧斗禮斗之母-嬴部落之母衍生134姓氏之母：斗母-卍字顯教：九蓮菩薩-摩利攴天菩薩）逝世於陝西的紀念日（陵墓保存至今但以人名立墓碑誌）；因此臘八節成為中華道家（帝顓頊-帝嚳-帝堯-帝舜-帝禹）五帝宗廟祭拜祈求嬴部落之母（太初神后-斗母）保平安的日子。

所以大陸的文獻明確記載：臘八節的歷史悠久，在夏商周時代便已存在了，夏朝稱為嘉平、商朝稱清祀、周朝稱大蜡，當時的古人是祭拜祖先和神靈的重要節日（當今世界華人祠堂仍然傳承祭拜福祿壽之手持枋杖的壽神（太上老君-斗父）的夫人就是斗母），但因當今陝西省的墓碑誌只記載人名-沒有和（道教神名斗母-顯教菩薩名九蓮菩薩）是嬴部落之母）與夫婿（嬴部落始祖）太上老君的人名以及衍生之134姓氏等等文史完整銜接起來，導致世界華人自古至今不知道臘八節是紀念什麼人的日子。之前，約西元前2597年，道家老子（一炁梵王-太上老君-唐朝道德天尊-二龍）與王后（太初神后-斗母-二鳳）經由四川雅安犛牛古道將卍字顯教梵文以道治國的禮制經典與（福星元黃始祖-祿星通天教主-壽星太上老君）三兄弟（禮拜百家姓之父母親：上帝與后為道教天地君親師神-顯教日月菩薩道-創立天罡三十六法地煞七十二術保平安符籙）即三位一體聖經；傳到西藏與印度河流域（今巴基斯坦）-所以（斗母寶誥）經文紀錄：遊行三界（即四川-西藏-印度河流域三地）-往來印度-促成當時印度河流域的達羅毗茶人以梵文創立卍字顯教以道治理國家之王朝-史稱印度河文明）。嗣後，約西元前1600年，亞利安人入侵印度河流域；並將達羅毗茶人王朝的卍字顯教梵文以道治國禮制經典與（三位一體）聖經-在印度河流域改創立為婆羅門教種姓制度梨俱犬陀經的傳教方式與術語。傳至西元前七世紀末；婆羅門部落首領的兒子筏馱摩那：亦以梵文創立沙門《耆那教》-迨至西元前532年，婆羅門釋迦族喬達摩-悉達多（佛陀），在今印度恆河流域傳承以梵文創立釋教（佛教）始引用源自中國道家王后（太初神后-道教斗母-卍字顯教九蓮菩薩-摩利攴天菩薩）臘八節的逝世紀念日（陰曆12月8日）作為在今印度（菩提伽耶）佛教成道的紀念日；各教派亦將源自東亞中國的諸聖賢菩薩改裝為屬於自己種族的佛菩薩。但因世界佛教文史不知所以然，導致大部分學者反而誤傳臘月八日是釋迦摩尼佛的成道紀念日傳入中國之後才成為漢傳的臘八節祭拜祖先與神靈的節日；誤導世界佛教徒認為佛教才是正統的臘八節佛法（稱為法寶節）。縱橫五千年（中華文化傳承）一書-為海峽兩岸第一次找回各門姓氏祖先：九位聖賢七個部落始祖（簡稱九賢七祖）衍生之中華百家姓與南宋浙江臨安鳳凰山都城隍廟九龍九鳳的人名神名（即可一目了然道教佛教早晚課誦經文紀錄傳教沿格的真正意旨）-得以瞭解當今世界華人婚喪喜慶禮儀（五色線、五彩旗、有葉竹枝、米斗、南北管）等法器與福祿壽神唐朝演化三清的過程以及（道教祭祖皇考皇妣-顯教祭祖顯考顯妣）信仰習俗文物的典故-歡迎推薦收藏。

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