中華道家帝堯創立太上老君（九皇大帝）生日九月九為敬老節的起源-《道德天尊》二月十五聖誕是後世帝王追封的日子

帝堯的伯父是道家老子（太上老君），之前在父親高祖帝王(元始天王)的長安都城，代為父親帝師，首創以陰騭文制定:道家婚喪喜慶無極《劍》上道科儀、祭典、樂禮、龜甲殼卜卦、天文、地理、六道哲學、咒語、符籙、信仰、節日、孝道、敬老、尊賢、祭祖、醫學、農耕、封建、法度、民事紀官、文物典章等為禮制經典之治(謂之法度)今稱憲法;父親在西方長安都城以禮制法度治理國家;而成為西方極樂世界之淨土。之後老子受父親道家高祖帝王(元始天王)封為長安以東社稷主（國王）聖人(是創立國術館藥王祖師);因此國王老子治國之傳記《即道德經》78章紀錄:是以聖人云:受國之垢(為國家創立法度立下汗馬功勞)，是謂社稷主(僅受父親封為國王);建都於山西陶寺宮城遺址，在聞喜縣山上建立修行宮殿。國王老子（太上老君-九皇大帝）與后（九皇斗母元君）在陶寺都城觀象台創立卍字顯教四象(二十八宿)星象圖，作為觀測天文陰陽曆象堪輿地理方位龍穴與占卜星象命理哲學之標誌。王后是星相命理經典創立人《祖師》；所以(道教斗母-顯教九蓮菩薩-摩利攴天菩薩》塑像相同立以第三眼俗稱天眼(以星相觀命理之象徵)並無其他意義。國王老子（太上老君）與后(斗母)在山上修行宮殿創立卍字顯教禮拜:《父母親-百家姓之父母親-教化人生六道禮儀祖師》道家高祖帝王與后(夫人)為顯考顯妣-陰陽龍鳳日月菩薩道;超渡魂魄投胎轉世重見光明得永生之哲學思想。亦創立喪事捧米斗-喜慶禮拜《米斗》日月菩薩道祈福悼亡疏文咒語鎮煞解厄消災保平安科儀;而受尊崇為拜斗之父母《斗父-斗母》。嗣後，道家老子（太上老君-斗父）往生後，侄子帝堯遂將伯父老子山上的修行宮殿改以祂的名字作為山名及廟名(保存至今)，帝堯率領臣屬及各部落諸侯國王等官吏登高在山上廟宇祭拜伯父國王（太上老君-諡號九皇大帝）:並奉以國王生前在國術館傳授為人治病的茱萸、蓬餌(糯米食物)、五牲禮、菊花酒為祭品;宮女以北方樂器演奏國樂(北管)迎神誦經;帝堯親詣主祭:祈求保佑國運昌隆、身體健康平安長壽，亦奉以伯父生平創立的治國禮制敬老尊賢事蹟及生日黃帝曆三十六年歲次己亥年九月九訂定為敬老節。自此時起，每年九月九節日，全國各地部落民族沿襲祭祀習俗;祈求《九皇大帝》保佑身體平安長壽以及盡孝道敬老的習俗。在這一天人們登高慶祝活動、唱民謠、採藥、配「茱萸囊」纏在臂上、食蓬餌、賞菊花、飲菊花酒;以此為避邪延壽的習俗。自堯、舜、禹(夏朝)、商朝等朝代傳承奉焉。迨至《姬部落帝堯的後裔》:周國文王姬昌的官吏太史;始在長安豐京宮廟所創立的後天太極八卦《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽。因此周文王將商朝的九月九節日習俗;改訂為周國重陽祭祖敬老的節日，此後周武王歷朝歷代沿襲至今(但因商朝時期老君的人名身世就已失傳了，而不知道重陽節是紀念道家老子《太上老君-九皇大帝》的生日與生平事蹟);《道德天尊》的聖誕(2月15日)是後世帝王加封的日子;敬請諸位信眾大德良師益友謹記。後學依據《山海經》《玉皇上帝經》《百家姓族譜》《大陸地圖的山名廟名》等官方文獻上相同的人名，首創找回自殷商武丁時已失傳至今三千多年的道家老子《太上老君-九皇大帝-道德天尊-二龍》后《斗母二鳳》神的人名身世真靈為原位。詳閱《縱橫五千年》中華文化傳承(九賢七祖衍生之百家姓與南宋浙江臨安都城隍廟九龍九鳳的人名身世);內容海峽兩岸絕無僅有，物超所值，敬祈諸位良師益友惠予典藏，如有疑問歡迎電話信息交流探討。

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