農曆六月十九日是中華民族道家二代帝王(道教元黃始祖-元始天尊-顯教彌勒菩薩)王后(道教瑤池金母-西王母-顯教南海觀世音菩薩)由西方淨土陝西玉山修行宮殿遷徙東邊(河南)南海紫竹林修行宮殿(法船慈航普渡)的紀念日。

2023-08-07

道家二代帝王(元黃始祖-唐朝元始天尊)后(瑤池金母-西王母)是天下第一位以陰騭文賜給兒子姓氏之母(而受道教尊崇為註生娘娘-顯教尊崇為南海送子觀世音菩薩)。約西元前2604年,因為,道家二代帝王(元黃始祖-元始天尊-彌勒菩薩-四龍)與王后(瑤池金母-西王母-四鳳)首創將婚喪喜慶祭典禮拜:(百家姓之父母親-教化人生過程:靈魂受胎禮(安胎神)、出生禮、成年禮、結婚禮、成父母禮、往生(作七)超渡魂魄回西方淨土之六道輪迴禮儀祖師)道家高祖與王后為天公:元始天王(龍王)-地母:后土娘娘(鳳凰)為龍鳳陰陽天地君親師-祈福悼亡疏文咒語鎮陰陽煞氣解厄保平安科儀(陰騭文經典法術)-由西方淨土陝西玉山修宮殿傳至東邊中原(河南)南海紫竹林修行宮殿的過程-必須以船隻渡過河南的洛河,所以(瑤池金母-西王母)的傳道過程經文傳承記載:法船慈航普渡-普度東林。因此,西王母的大伯:道家社稷主(小國國王)老子(一炁梵王-手持日月扇的太上老君-唐朝道德天尊-二龍)與王后(太初神后-手持日月的斗母-二鳳)在中原黃河北方山西五台山所創立的卍字顯教梵文禮拜(百家姓之父母親-六道禮儀祖師)高祖與王后為日:地藏王菩薩(龍王)-月:觀世音菩薩(鳳凰)為龍鳳陰陽日月菩薩佈道場(今顯通寺)原僅奉祀百家姓之母-月:觀世音菩薩)的觀音殿:增加奉祀三媳婦(道教瑤池金母-西王母-註生娘娘)為顯教紫竹林南海送子觀世音菩薩(神像背景以竹林分辯與祠堂百家姓之母-月:觀世音菩薩不同人),所以紫竹林南海觀世音菩薩(觀音大士)的傳道過程經文亦傳承記載:法船慈航普渡-農曆六月十九日原指顯教漂南海的紀念日(對照下圖);但因大陸文史未能將中華道家(道教與顯教)神的人名身世完整銜接起來而失傳了(因而誤傳神明來自印度-並將源自中國道家卍字顯教的漂南海日改為印度佛教的成道日)導致當今學者仍無法瞭解顯教的真面目(而誤認祠堂的百家姓之母-月:觀世音菩薩與媳婦紫竹林南海送子觀世音菩薩是同一個人)。也因為,道家二代帝王(元黃始祖-元始天尊-彌勒菩薩)由西方淨土陝西玉山修行宮殿遷徙至東邊的中原(河南)南海紫竹林修行宮殿受尊崇為紫炁元君(是道教禮拜天地神的祖師)-所以源自兄長社稷主(國王)老子(一炁梵王-太上老君-唐朝道德天尊)在五台山所創立的卍字顯教彌勒真經謂之(落地中原三星地-南北兩極連宗緒)是傳道過程的文言文比喻詞(白話解釋文字很長-詳閱後學拙作書的圖文對照印證)-解開迷誤之結-才不會一知半解的籠統傳教。縱橫五千年(中華文化傳承)教科書-為海峽兩岸三地第一次找回:中華民族道家高祖(上界天公:元始天王-日:地藏王菩薩-龍王)與王后(地母:后土娘娘-月:觀世音菩薩-鳳凰)長子:道家社稷主(國王)老子(壽神:一炁梵王-斗父太上老君-唐朝道德天尊-二龍)王后(織女:太初神后-斗母-摩利攴天菩薩-二鳳)、及第三個兒子:二代帝王(福神:元黃始祖-紫炁元君-唐朝元始天尊-顯教彌勒菩薩-四龍)王后(婺女:瑤池金母-西王母-註生娘娘-南海送子觀世音菩薩-準提菩薩-四鳳)的身世與紫竹林祠廟碑文的人名保存至今(就是神的靈魂與生命)-也是中華民族婚喪喜慶廟宇奉立有葉竹枝(婚事迎娶竹枝、喪事竹枝魂幡、廟宇竹枝請天地日月神)旌旗法器之發源地-載於書中的大陸地圖對照印證之(但因東周的莊子逍遙遊經文已誤傳天地日月神是自然神)誤導後世學者迷失正確的悟道修行方向-導致當今網頁上各種以訛傳訛的神話傳說-詳閱後學拙作。

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