特殊消災祭解

縱橫五千年（中華文化傳承）一書：為海峽兩岸第一次找回：上古時期約西元前2290年，（姒部落）夏朝會稽侯越國君主無餘在（今浙江紹興）都城，首創以（百家姓之父）道家高祖（天公：元始天王-龍王）的名與別字相同意義之名諱：端陽（訂定五月初五為端陽節-正刻午時舉行祭典祈求驅五瘟毒避邪保平安科儀（故亦稱端午節-午日節）；而成為中華民族在房屋門楣插艾草、蒼蒲、身配香囊、荷包、祭拜祖先、飲雄黃酒、驅瘟疫避邪保平安與划龍舟競賽的節日-亦是傳承道家祭拜百家姓之父母親（教化六道禮儀祖師）：天公：...

廟宇五術執事悟道修行傳教要知道：因為西漢的史記著作人司馬遷；不知道道家老子是社稷主（國王）聖人的身世及人名，而誤認老子的後裔：東周平王的官吏守藏史李耳就是老子，導致當今世界各地的學者，對道家國王老子治國的傳記（道德經）文言文的白話解釋文均各說各話有所誤解。道德經七十八章-是以聖人云（老子說）：受國之垢，是謂社稷主-正確的文言文解釋文為：老子為父親道家高祖（首位帝王-元始天王）的國家立下汗馬功勞（謂之受國之垢），但父親帝王僅封老子為小國國王（是謂社稷主）。受國之不祥，是謂天下王，正言若反-正確的文言文解釋為：老子的二弟；對父親道家高祖（首位帝王-元始天王）的國家-並無多大貢獻（謂之受國不祥），竟受父親封為太子繼位二代帝王（是謂天下王），正言若反（乃記述父王之作為，正與道家所言之道理相反）...

中華民族先天道統三皇（伏羲氏-神農氏-軒轅氏）與道家五帝宗族衍生各門姓氏祖先：有九位傳道聖賢中-有1祖-姜部落始祖：共主國王神農氏（炎帝）衍生習-申-謝-賴-呂（後裔西周齊國君主呂尚是姜部落支系故曰姜子牙-姜尚）-連-高-盧等78姓。2祖-姬部落始祖：共主國王軒轅氏（黃帝）長子-司彘國王（陰騭文始祖：文昌帝君）等宗族衍生：金-昌-曼-張（後裔東漢張道陵、唐朝代天巡守嶺南五州營將之張伯紀）-薛-雷-姞等54姓-（姬部落）文昌帝君長子：道家高祖帝王（上界天公：元始天王）后（地母：后土娘娘）第三兒子：福神-帝王（元黃始祖-唐朝追封元始天尊-四龍）后（瑤池金母-西王母娘娘-四鳳）長子許氏伯夷（太岳）三兄弟諡號神名（黃老元皇帝君：元老-北極玄天上帝-東王父：木公老）北宋貞宗追封為三真武大帝、道家...

所以大陸的文獻明確記載：臘八節的歷史悠久，在夏商周時代便已存在了，夏朝稱為嘉平、商朝稱清祀、周朝稱大蜡，當時的古人是祭拜祖先和神靈的重要節日（當今世界華人祠堂仍然傳承祭拜福祿壽之手持枋杖的壽神（太上老君-斗父）的夫人就是斗母），但因當今陝西省的墓碑誌只記載人名-沒有和（道教神名斗母-顯教菩薩名九蓮菩薩）是嬴部落之母）與夫婿（嬴部落始祖）太上老君的人名以及衍生之134姓氏等等文史完整銜接起來，導致世界華人自古至今不知道臘八節是紀念什麼人的日子。之前，約西元前2597年，道家老子（一炁梵王-太上老君-唐朝道德天尊-二龍）與王后（太初神后-斗母-二鳳）經由四川雅安犛牛古道將卍字顯教梵文以道治國的禮制經典與（福星元黃始祖-祿星通天教主-壽星太上老君）三兄弟（禮拜百家姓之父母親：上帝與后為道教天...