農曆六月十九日是中華民族道家二代帝王（道教元黃始祖-元始天尊-顯教彌勒菩薩）王后（道教瑤池金母-西王母-顯教南海觀世音菩薩）由西方淨土陝西玉山修行宮殿遷徙東邊（河南）南海紫竹林修行宮殿（法船慈航普渡）的紀念日。

道家二代帝王（元黃始祖-唐朝元始天尊）后（瑤池金母-西王母）是天下第一位以陰騭文賜給兒子姓氏之母（而受道教尊崇為註生娘娘-顯教尊崇為南海送子觀世音菩薩）。約西元前2604年，因為，道家二代帝王（元黃始祖-元始天尊-彌勒菩薩-四龍）與王后（瑤池金母-西王母-四鳳）首創將婚喪喜慶祭典禮拜：（百家姓之父母親-教化人生過程：靈魂受胎禮（安胎神）、出生禮、成年禮、結婚禮、成父母禮、往生（作七）超渡魂魄回西方淨土之六道輪迴禮儀祖師）道家高祖與王后為天公：元始天王（龍王）-地母：后土娘娘（鳳凰）為龍鳳陰陽天地君親師-祈福悼亡疏文咒語鎮陰陽煞氣解厄保平安科儀（陰騭文經典法術）-由西方淨土陝西玉山修宮殿傳至東邊中原（河南）南海紫竹林修行宮殿的過程-必須以船隻渡過河南的洛河，所以（瑤池金母-西王母）的傳道過程經文傳承記載：法船慈航普渡-普度東林。因此，西王母的大伯：道家社稷主（小國國王）老子（一炁梵王-手持日月扇的太上老君-唐朝道德天尊-二龍）與王后（太初神后-手持日月的斗母-二鳳）在中原黃河北方山西五台山所創立的卍字顯教梵文禮拜（百家姓之父母親-六道禮儀祖師）高祖與王后為日：地藏王菩薩（龍王）-月：觀世音菩薩（鳳凰）為龍鳳陰陽日月菩薩佈道場（今顯通寺）原僅奉祀百家姓之母-月：觀世音菩薩）的觀音殿：增加奉祀三媳婦（道教瑤池金母-西王母-註生娘娘）為顯教紫竹林南海送子觀世音菩薩（神像背景以竹林分辯與祠堂百家姓之母-月：觀世音菩薩不同人），所以紫竹林南海觀世音菩薩（觀音大士）的傳道過程經文亦傳承記載：法船慈航普渡-農曆六月十九日原指顯教漂南海的紀念日（對照下圖）；但因大陸文史未能將中華道家（道教與顯教）神的人名身世完整銜接起來而失傳了（因而誤傳神明來自印度-並將源自中國道家卍字顯教的漂南海日改為印度佛教的成道日）導致當今學者仍無法瞭解顯教的真面目（而誤認祠堂的百家姓之母-月：觀世音菩薩與媳婦紫竹林南海送子觀世音菩薩是同一個人）。也因為，道家二代帝王（元黃始祖-元始天尊-彌勒菩薩）由西方淨土陝西玉山修行宮殿遷徙至東邊的中原（河南）南海紫竹林修行宮殿受尊崇為紫炁元君（是道教禮拜天地神的祖師）-所以源自兄長社稷主（國王）老子（一炁梵王-太上老君-唐朝道德天尊）在五台山所創立的卍字顯教彌勒真經謂之（落地中原三星地-南北兩極連宗緒）是傳道過程的文言文比喻詞（白話解釋文字很長-詳閱後學拙作書的圖文對照印證）-解開迷誤之結-才不會一知半解的籠統傳教。縱橫五千年（中華文化傳承）教科書-為海峽兩岸三地第一次找回：中華民族道家高祖（上界天公：元始天王-日：地藏王菩薩-龍王）與王后（地母：后土娘娘-月：觀世音菩薩-鳳凰）長子：道家社稷主（國王）老子（壽神：一炁梵王-斗父太上老君-唐朝道德天尊-二龍）王后（織女：太初神后-斗母-摩利攴天菩薩-二鳳）、及第三個兒子：二代帝王（福神：元黃始祖-紫炁元君-唐朝元始天尊-顯教彌勒菩薩-四龍）王后（婺女：瑤池金母-西王母-註生娘娘-南海送子觀世音菩薩-準提菩薩-四鳳）的身世與紫竹林祠廟碑文的人名保存至今（就是神的靈魂與生命）-也是中華民族婚喪喜慶廟宇奉立有葉竹枝（婚事迎娶竹枝、喪事竹枝魂幡、廟宇竹枝請天地日月神）旌旗法器之發源地-載於書中的大陸地圖對照印證之（但因東周的莊子逍遙遊經文已誤傳天地日月神是自然神）誤導後世學者迷失正確的悟道修行方向-導致當今網頁上各種以訛傳訛的神話傳說-詳閱後學拙作。

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